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方言該不該保留?
我覺(jué)得方言應(yīng)該保留。方言是語(yǔ)言的地域性的體現(xiàn),具有豐富的文化底蘊(yùn),是不同地域文化的載體。體現(xiàn)著一個(gè)地區(qū)的文化特色,也可說(shuō)是傳統(tǒng)文化的活化石和寶貴的遺產(chǎn)。方言是植根于民間的一種文化形態(tài),有深厚的民間文化土壤。一種語(yǔ)言的消失,與之對(duì)應(yīng)的文明也會(huì)逐漸消失。所以說(shuō),方言理應(yīng)得到珍惜和保護(hù)。
方言一般理解為不同地方人所講的漢語(yǔ),更多的偏向于語(yǔ)調(diào)發(fā)音的不同,如東北話、河南話、四川話等等,本質(zhì)是漢語(yǔ),夾雜一些特殊的詞句。方言或可稱為一種特色,但在交流上有很大不便,隨著現(xiàn)代社會(huì)溝通交流的快速融合,即使國(guó)家不推廣普通話,也可能會(huì)自發(fā)產(chǎn)生一種方言作為通用語(yǔ)言,可能是北京話也可能是廣東話等,當(dāng)然這背后有政治經(jīng)濟(jì)等多發(fā)面因素了。
方言應(yīng)該保留。在中國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的土地上,富員遼闊,生活著五十六個(gè)民族,源于其地區(qū)差異和傳統(tǒng)習(xí)俗,歷史文化有著明顯的地方風(fēng)情,其中,方言就是人與人之間承載的語(yǔ)言口語(yǔ),隨社會(huì)的進(jìn)步和民族之間融合,語(yǔ)言逐步統(tǒng)一普通話,這樣便于不同民族不同地區(qū)的人們進(jìn)行交流,于此,方言也在漸行漸走中趨向于消失。然而,方言對(duì)于一個(gè)地區(qū)和一個(gè)民族來(lái)說(shuō),卻是一種文化印跡和歷史遺產(chǎn),被人們印在史籍中,留在文房四寶里,可以說(shuō),方言應(yīng)該作為非遺物質(zhì)保留下來(lái)。
方言中有一些傳統(tǒng)和地域民俗獨(dú)特的內(nèi)容,是我們文化的一部分,我們應(yīng)該摘取積累,傳承,讓它們延續(xù)文化的根脈,對(duì)于居民生活和社會(huì)發(fā)展來(lái)講,方言又有不便交流的地方,需要學(xué)習(xí)普通話
“山東的哈酒、吃煙;廣東的食飯、邊度;福建閩南的夾飯,四川的吃撒”等等。
方言是中華文明的一個(gè)延續(xù),有著地域性最具代表的特點(diǎn)。地方文化是應(yīng)該得到支持,如地方戲曲,國(guó)粹京劇,河南豫劇,陜西秦腔,山東柳琴戲,安徽黃梅戲,粵劇。各有各的特點(diǎn),各有各的歷史文虎底蘊(yùn)。現(xiàn)代流行樂(lè)甚至把地方戲曲加入,吟唱起來(lái)有了別樣風(fēng)韻。地方語(yǔ)言的發(fā)展延續(xù)是社會(huì)進(jìn)步的階梯,我們要保護(hù)好自己家鄉(xiāng)的方言文化。
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