大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于釋迦牟尼佛唱誦大全的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹釋迦牟尼佛唱誦大全的解答，讓我們一起看看吧。

我想請(qǐng)問您是怎么看釋迦牟尼、佛教以及信仰的？

佛是覺悟人，人是沒有覺悟的佛。佛教認(rèn)為人人具有佛性，從這一點(diǎn)出發(fā)認(rèn)為人人平等。但是每個(gè)人現(xiàn)實(shí)因緣不同而表現(xiàn)出各自不同的差異性。

釋迦摩尼是這個(gè)娑婆世界第一個(gè)覺悟的人，佛教稱之為佛主，因緣和合廣傳佛法引導(dǎo)眾生走向覺悟。

佛教是學(xué)校，在這里可以學(xué)習(xí)如何認(rèn)識(shí)自己和周邊世界，學(xué)習(xí)走向覺悟的方法。堅(jiān)定的信仰是走向覺悟的必要條件。

我對(duì)因果的認(rèn)知：我們知道世界唯一永恒的是運(yùn)動(dòng)，這個(gè)唯一永恒的內(nèi)外動(dòng)因是作用與反作用，作用是因反作用是果，所以可以認(rèn)為因果是永恒不變的真理。有了作用與反作用就有了空間，我稱之因果是空間。作用與反作用是循環(huán)往復(fù)的這就是時(shí)間，我稱之輪回是時(shí)間。“宇宙”“世界”這兩個(gè)詞的意思就是空間時(shí)間，就是因果輪回。

釋迦牟尼佛祖是開悟的明白人，他是來教育娑婆世界眾生的，他從來不承認(rèn)自己是神。他告訴我們，我們和他一樣，什么也不缺少，只是無明妄想執(zhí)著迷了，去掉這些就和他一樣成佛了。佛教是佛陀教育，不是宗教，是教育。信仰是人的信仰，我們信佛教，就按佛的教導(dǎo)去做！

佛和佛法存在于不同的世界，比如阿彌陀佛和他的西方極樂世界；藥師佛和他的東方琉璃世界。

而我們這個(gè)娑婆世界，正屬于釋迦牟尼佛，他就是我們這個(gè)世界的佛祖。世尊為一大事因緣出現(xiàn)于世，就是為了喚醒我們，讓我們知道有辦法可以從六道輪回這個(gè)無限循環(huán)里解脫出來。

作為凡夫俗子，很多人無法理解佛法所描述的實(shí)相，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖陌谅c偏見，決定了我們只愿意相信肉眼能看見的事物。但其實(shí)很多看不見的東西，也是如來如去、無來無去地存在于這個(gè)世界。比如電磁波、不可見光等。

很多人以為佛教和科學(xué)是矛盾的，其實(shí)也不是。佛教和科學(xué)都是在尋找真理，而佛教是釋迦牟尼佛用他開悟的佛智，來為大家開顯宇宙實(shí)相，但由于太超前了，科學(xué)對(duì)佛教描述的事實(shí)暫時(shí)還無法進(jìn)行“符合（唯物者）邏輯”的解釋。

說起信仰，有很多種，比如信仰宗教是信仰，信仰共產(chǎn)主義也是信仰。我是佛教居士，也是共產(chǎn)主義信仰者，這并不矛盾，而且還有共通之處。佛教的自利利他和共產(chǎn)主義的我為人人、人人為我，不是一樣一樣的嗎？

1.關(guān)于佛陀。大覺徹悟之人，至人也，真人也。他對(duì)生命內(nèi)在與外在的覺察，幾近于道，其天性之機(jī)，介于老子與孔子之間，有悲憫普濟(jì)天下之情懷，一生樂善好施，求真無我，遂致悟道體真。
2.關(guān)于佛教。乃佛陀之弟子，拜傾于佛陀的無己濟(jì)蒼生的偉大之人格和斷舍世俗功利修真頓悟之經(jīng)歷，記其生前所悟所感所言，領(lǐng)會(huì)結(jié)集，以圖為后世所傳承。然，受其后世感悟之異，冀圖之別，自度其意，開枝散葉，更成其規(guī)，漸離大真。佛教自開宗以來，在紛亂綿延的大部分的歷史時(shí)期，各派基本還能夠不忘佛陀之初心，以釋惑解憂為務(wù)，以普度眾生為任，以慈悲救心為懷，為撫慰個(gè)體不安之心靈、為人類社會(huì)的和諧穩(wěn)定，作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，殊為難能可貴，著實(shí)令人尊敬。然，宗教即權(quán)威，權(quán)威即約束，其與悠然之向往是對(duì)立的。是故，知其非大真。
3.關(guān)于信仰。指人心超脫于物質(zhì)，之精神層面的傾向，具有無私利他之屬性，乃人根本之敬畏與感恩也。思想之自由與清明，是人之生命的終極趨向與取向。人心，乃天地造化之至精至明之物也。參天地之精神，會(huì)天地之靈氣，了悟自然生命，知己知度知止，達(dá)恒久之本真，致心靈之安寧。人之使命也，心靈之歸宿也。
4.關(guān)于造化。天地之間，萬般生靈皆造化，萬般種姓皆凡人。老子、莊子、佛陀、孔子、耶穌、蘇格拉底等等，以至于古往今來的所有至圣先賢們，皆凡人，無人能出其外。
世上本無鬼神。所謂“鬼神”，皆存于人間。神（佛）性，亦是人性，即：極為清明無私的至高至貴之人性，助益蒼生成全自己，源于人之理性與清明之心；魔（鬼）性，也是人性，是極為昏昧自私縱欲的至暗至惡之人性，損害眾生墮墜自己，源于人（動(dòng)物）之本能和貪欲之心。
蕓蕓眾生，或許，便在神與魔之間，呈擺動(dòng)分布。
向哪里擺動(dòng)？聽從心靈的指引，最終，還是由自己決定。
恐怕，這就是知天命、順天命吧。

到此，以上就是小編對(duì)于釋迦牟尼佛唱誦大全的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于釋迦牟尼佛唱誦大全的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。