大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于上神大人密室調教的問題，于是小編就整理了3個相關介紹上神大人密室調教的解答，讓我們一起看看吧。
千古絕神大結局？
電視劇《千古絕神》（千古玦塵）結局三位真神用計揭露蕪浣的惡毒真面目，并將蕪浣打敗，廢了蕪浣的修為并將她囚禁。
上古重啟神界，炙陽與一眾上神蘇醒。白訣為了平定混沌劫選擇自我犧牲。上古跪求主神五百年，白訣最終重生。
《千古玦塵》唯一遺憾月彌沒有被復活，天啟yyds（永遠單身）。
結局是三位真神把蕪浣打敗，讓大家知道了她犯下的罪行，她也受到了懲罰，上古重啟神界，炙陽與一眾上神蘇醒，白訣為了平定混沌之劫犧牲了，但是最后上古跪了五百年求得了祖神讓白訣重生，唯一遺憾的是月彌和紫涵沒有被復活
《宸汐緣》里，靈汐三劫連渡，成功飛升上神以后，為什么逃避，不去見九宸？
一
靈汐雖然連渡三劫，飛升成為上神，但是過程比較痛苦。雖說九宸為了救靈汐做了很多事，很讓人感動，但是對于靈汐來說，她兩世都是死在九宸的手上，親手死在最愛的人手上的這種痛苦一時間還無法釋懷。
她曾是林默，曾付出真心地愛九宸，但是九宸卻是為了靈汐的重生接近她，最后還要她死。雖然靈汐和林默是同一個人，但是作為林默，九宸真的傷她很深。
雖然靈汐回來了，還一躍成為上神之身，但是她因為九宸受過的痛苦和折磨存在記憶中，一時無法抹去。
她愛九宸，卻也恨九宸，討厭他總是不告訴她任何事，擅自替她做決定，安排她死，安排她重生，卻從來沒有問過她。她知道九宸為了她做了很多，甚至差點失去生命，但是因為之前種種痛苦的經歷讓她一時間不知道如何面對他，所以只能逃避。
二
靈汐第一世，養父醫仙樂伯為了救她而死，她重生歸來第一件事就是去拜祭養父，緬懷過去。后得知師姐青瑤在元瞳的陷害下害死了幾十個天兵而獲罪，她深知元瞳的卑鄙，為了救師姐，第一件事就是上天宮揭露元瞳的罪行，替師姐找回公道。對于元瞳，靈汐先有殺父之仇，后有陷害師姐殺人之仇，作為林默時又遭她追殺，兩個人的仇怨太多了。讓元瞳伏法，得到她應有的懲罰，為養父，為師姐，也為自己報仇。
靈汐只是一時無法接受九宸兩次害死她，卻是為了救她，不知如何面對他。后面想通了，兩個人不要太甜啊。
古代皇帝廟號為何只有兩位為“神”，這個“神”代表著什么？
神這個字，一般很少會出現在廟號謚號之中，因為畢竟古代人對于神是有信仰的。人們相信田地之中會有鬼神存在，他們的力量是人類無法想象的，是不可得罪的，所 以神一般很少出現在個人的字號中。那么問題來了，北宋皇帝趙頊，他的廟號就叫神宗，他的廟號為什么會上神一字呢？
對于宋神宗的廟號，當時的官員解釋道：粵廟號之建久矣。其間圣賢之君作。而應天下之治者多矣。然未有以神為號者。抑神也者。妙萬物以為言、而難其稱歟。抑天之所啟 、以配大行之廟乎。書載益稱堯德。曰乃圣乃神。乃武乃文。蓋圣神所以立道。文武所以立事也。
對于用神來形容宋神宗，有的人解釋說，當時神宗去世，是守成派的大臣為其選定謚號。雖然守成派的大臣并不贊成宋神宗的變法革新，但是人剛剛去世，你不可能大肆批評， 這就顯得你為臣不忠。所以就想了神這么一個明褒實貶的字作為其廟號。
神：民無能名曰神；壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；圣不可知曰神；陰陽不測曰神；治民無為曰神；應變遠方、不疾而速曰神；能妙萬物曰神；道化宜民曰神； 顯仁藏用曰神；則天廣運曰神
想來宋神宗的神之一字應為民無能名曰神。也就是說當時為宋神宗上號的大臣也不知道說什么好，于是選了宋神宗。
補充說明，除了宋神宗選用神以外，另外還有一個皇帝也用了神宗，那就是明萬歷皇帝朱翊鈞，為明神宗。好笑的是明神宗朱翊鈞是一位什么也不管的皇帝，但是自有 臣子張居正進行變法，使得頹廢的明朝得到了一定程度的回升。而宋神宗是一位大刀闊斧進行改革的皇帝，但是其結果卻遠沒有什么也不管的萬歷皇帝的結局來的好。不得不說 ，這樣對比來看，很具有諷刺意味。
這個問題一看就是一個有趣的八卦問題。既然只有兩位皇帝的廟號是“神”，想來也不是什么好寓意。
廟號始于商朝，是皇帝死后，在太廟祭祀供奉時所用的名號。在漢代只有少數有大功德的皇帝才會有廟號，隋唐之后每個皇帝才都有廟號。廟號一般為太祖、太宗、高宗、仁宗等等。廟號是皇帝本人死后，后人根據其一生之功過給予的一個評價，甚至是蓋棺定論的評價。一般開國皇帝就是太祖，如宋太祖，僅次于太祖就是太宗，如唐太宗，如果是個寬厚仁慈的皇帝，可以稱作仁宗等等。
謚號也是由后人評定的，每個皇帝都有，起初謚號的字數很少，如漢文帝劉恒謚號“文”。也有不好的謚號，如隋煬帝謚號“煬”，這是唐高祖李淵追謚的。后來皇帝謚號的字數越加越多，后代子孫恨不得把所有美好的形容詞都加上，有些已經不夠客觀公正了，比如中國歷史上最長的謚號是清太祖努爾哈赤，謚號是：承天廣運圣德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝。
年號是封建皇帝紀年的名號，一般新君繼位都會更改年號，或者遇到重大事件，皇帝一開心也會改年號，唐高宗李治在位三十三年，先后用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。可以衛冕改年號達人的稱號了。明清兩代，皇帝就不改年號了，自始至終都只用一個年號，比如康熙、乾隆。
這么多稱號實在太難分得清了，為了簡單方便記述，現在我們一般對隋以前的皇帝多稱謚號，如漢文帝、晉武帝、隋煬帝等。唐至元朝的皇帝多稱廟號，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清兩朝的皇帝多稱年號，如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。
回到題目中來，古代皇帝兩位廟號帶“神”的，一個是宋神宗趙頊，一個是明神宗朱翊鈞。他們兩個有個共同的特點，在位時都實施了變法。
宋神宗即位時北宋已經是內憂外患，國庫空虛，他積極主張變法，與王安石一拍即合，開啟“熙寧變法”。由于變法極大的觸犯了享有特權的大官僚、大地主、大商人的利益，因此反對派的強烈抵制給宋神宗帶來很大壓力，幾次搖擺不定，最后以失敗告終，自己也憂郁而終。他一系列變法的措施在他死后也都被廢除。
古代帝王，除名字外，往往還有很多稱呼，比如年號、謚號、尊號、廟號等，年號很好理解，比如萬歷皇帝、光緒皇帝。
謚號，皇帝死后，由禮關議定，總結其一生最后蓋棺定論的稱號，這個有好有壞，文、武、景、宣都是好的，靈、厲、哀、懷是不好的。
尊號，也叫徽號，這完全就是阿諛奉承之詞，且字很多，慈禧二字就是尊號。
廟號，古代帝王家有專門的宗廟，稱為太廟，供奉著歷代皇帝的牌位，直接稱名字不合適，既然進廟，那就給個廟號。
一般開國皇帝稱祖，后來的都稱宗，不過也有文治武功特別卓著的，也可稱祖，比如明成祖、清圣祖，當然都是后來的皇帝給加的。
宋神宗趙頊。
既然好的皇帝，給好的廟號，那差的皇帝，自然也有不客氣的，比如唐玄宗，玄字是道家的用法，很模糊隱晦的，其實就是在譏諷李隆基；崇禎皇帝廟號思宗，他的廟號一直被改來改去，最后滿清給上了思，明亡了好好反思吧。
明神宗朱翊鈞，又稱嘉靖皇帝。
最后說說題主所說的歷史上兩位廟號神宗的皇帝，一位宋神宗，政治改革失敗，軍事用兵戰敗，一位明神宗，幾十年不上朝，國家搞得烏煙瘴氣，不得不說，這兩位從古至今都有很大的爭議。
所以，后人給他倆廟號上了個神字，在古代神可是天上的，怎會輕易加給一個凡人，只能說這個人脫離了凡人行為，只有神才能理解，這也反應了當時的朝官的心態，心照不宣而已。
兩個廟號稱神的皇帝分別是宋神宗趙頊和明神宗朱翊鈞，明神宗比較有名。那個那個堅持年不上朝的萬歷皇帝，所謂“廟號”皇帝去世以后，后人祭拜他用的名號，也不是所有的皇帝都有廟號。
我覺得宋神宗和明神宗，兩個人經歷有些相似，宋神宗趙頊開始有滿腔的熱血，一身的抱負，他主持王安石變法，他歷經圖治，努力把國家治理好，但是此人后來卻一蹶不振，雷聲大雨點小，沒有韌性，沒有毅力，后來干脆破罐破摔了，他死后人們黑他取了“神宗”這一廟號，看似是抬舉他，其實就是貶低他“神一般的人物”
明神宗朱翊鈞，更是逗趣，他是明朝的第13位皇帝，幼年繼承皇位，在位整整48年也是明朝在位時間最長的皇帝，但是他在位48年里，卻有28年的時間不上朝，不工作，不上班，甩手大掌柜，提起這位皇帝，他甚至比宋神宗更神，他上任的早期，也就是成年以后，他也勵精圖治，努力要把大明江山治理得井井有條，欣欣向榮，他還重用自己的老師，張居正實行變法，但是變法由于種種原因，沒有得到推行。
1582年張居正在家中病逝，萬歷皇帝卻帶著人抄著老師的家，看來他對這位老師也是恨之入骨，萬歷皇帝最讓人稱奇的就是，他連續28年不上朝，可以說在明朝是最懶的一位皇帝，每天睡到日上三竿該怎么玩怎么玩，也沒有人架空他，更沒有人反對他，簡直就是太神了，所以他去世后，也被大臣們起了一個“神宗”的廟號，來挖苦他。
總結：這兩位神宗在位的時候都資質平平，沒有什么功績，雖然前期都勵精圖治，有滿腹的報復，經歷過幾次失敗和挫折之后，干脆破罐破摔，他們都是無法承受挫折和壓力的人，不過他們確實也配得上自己的廟號“神宗”。
到此，以上就是小編對于上神大人密室調教的問題就介紹到這了，希望介紹關于上神大人密室調教的3點解答對大家有用。