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為什么北京的胡同那么多？

北京地名的以胡同相稱的居多，而且大多集中在城區，郊區的數量較少。可以說胡同是北京最具特色的地名，也是最具代表性的地域景觀和文化景觀。老北京就是由胡同組成的，胡同是北京的精髓。所以有關胡同的研究也就成為北京地名研究的主要內容之一。幾百來，有關胡同的著述數不勝數，從不同角度對胡同的起源、形成、命名、變化及文化內涵進行深層次的考證和研究，逐步形成了獨具北京特色的“胡同文化”。 為什么北京的街巷多以胡同相稱呢？古往今來有不少專家和學者都對此做過深入的考證，但結論不同，爭議很多，每種說法又有其依據和道理。綜合起來看，對“胡同”這一地名的起源主要有以下六種說法。 第一種說法，也是最通常的說法，是說“胡同”一詞的本意為蒙古語“水井”的意思，其最初的發音為“忽洞”。現在內蒙古地區用“井”做地名的也很多，“賽因忽洞”(好的井)、“哈業忽洞”(雙井)。因為城鎮居民生存離不開水井，所以有人居住的地方就必有水井，于是“井”便成為人們居住地的代稱。蒙古人建立元朝后，也將此語帶入中原，于是人們將“忽洞”逐步諧音為“胡同”。 第二種說法是說“胡同”的原意為“浩特”。蒙古語中稱城鎮為“浩特”，蒙古人進入中原后，將北京作為大都城，于是便按照他們的習慣，將中原城鎮街巷也稱為“浩特”，后被京城的漢族人訛成了“胡同”。 第三種說法是說金、元時期，中原漢人將北方少數民族稱為“胡人”。蒙古人建立元朝后，京城的漢族人仍私下里叫他們“胡人”，并把他們居住的地方稱為“胡同”，為“胡人大同”之意。

胡同指的是僅供人行走的公共通道，南北各地叫法不同，北京叫胡同，北京的古建筑一般是四合院，在建筑群中，每個四合院必須建有供大家出行的公共通道，這樣住在四合院的人才能自由出行，古時的主要交通公具是馬車，所以主公共通道是方便馬車行駛的道路，叫馬路，為了提高馬路的使用率，就必須讓馬路與盡量多的四合院連通，這些與四合院連通的通道就是胡同，是供住在四合院的人行走至馬路的通道，由于北京的建筑群巨大，胡同自然就很多了

（1）可以保持較好的鄰里關系，氣氛熱鬧

在對胡同居民采訪的過程中，我們發現大多數長年居住在胡同的居民更希望留在胡同而并不想要搬到公寓中，其中一個很重要的原因是鄰里關系。胡同里的居民低頭不見抬頭見，各家各戶來往頻繁，哪家鬧矛盾了周圍各家都會勸和，哪家遇到困難了別家也會伸出援手。胡同中的居民大多屬于同一個階層，生活狀況相似。而且因為居住空間狹小，容易使臨近的家庭催生出親近熟絡的情感。但是樓房中很難有像胡同中一樣和諧的鄰里關系。樓房里面的住戶大多比較封閉，一般不會主動去涉足別家的家事，鄰里往來較少。樓房里各個階層的居民都存在，生活狀況的差異較大，不易產生親近感。
（2）文化氣息濃厚北京胡同大多形成于13世紀的元朝，歷經了元明清三個朝代的演變，到今天已經有幾百年的歷史。北京胡同圍繞著紫禁城，到處都是名勝古跡。它代表著城市的脈絡，記錄下了歷史的變遷，是北京的百科全書。它更是老百姓的生活場所，是代表北京民俗風情的博物館。胡同里的一磚一瓦都承載著北京特有的文化氣息。2011年《北京市國民經濟和社會發展第十二個五年規劃綱要》明確提出，北京市將加大政府投入，保護好歷史文化名城風貌，使文物資源所傳承的文化意義得以更加鮮活地傳播。北京胡同歷經百年歷史，保護胡同文化風貌應包括維護和改變兩個方面。維護優秀的傳統文化，使得歷史文化原汁原味地展現在世人面前。改變是針對傳承文化沒有意義的部分。保護胡同文化不能一味固守現狀，應該以人為本，以改善居民生活狀況為一個重要的方向。

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