大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于拿來主義學習任務的問題，于是小編就整理了3個相關介紹拿來主義學習任務的解答，讓我們一起看看吧。

拿來主義必背？

態度和方法：“首先是不管三七二十一，‘拿來’!”拿來之后，“我們要或使用，或存放，或毀滅”。

條件：要認真觀察 要運用腦髓，放出眼光，占有，挑選總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

從現實某件事談談怎樣實行拿來主義？

從我們的現實出發，我們實現拿來主義的主張，應該對外來文化一分為二的分析取其精華氣體照破，而不能夠全面的照抄照搬

至于應該怎樣實行拿來主義，我想我們可以用魯迅這篇文章的原文來回答，也就是：“所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。”運用腦髓就是說我們要努力思考，不要人云亦云；放出眼光就是說我們要看清楚，有辨別力；自己來拿就是說我們要有選擇的來拿。我覺得魯迅的這個觀點是很正確的，無論是對待我們的傳統文化，還是外來文化，我們都要做到取其精華，去其糟粕，做到古為今用，洋為我用。這才是拿來主義的真正意義。

拿來主義這篇文章主要講述如何對待什么的問題？

《拿來主義》是魯迅先生所寫的一篇著名雜文，主要講述了如何對待文化遺產的問題。
在文章中，魯迅先生針對當時社會上存在的對外國文化和傳統文化的盲目崇拜和全盤接受的現象，提出了“拿來主義”的觀點。他認為，對于外國文化和傳統文化，我們應該采取批判地接受的態度，既要吸收其中的精華，又要摒棄其中的糟粕。
魯迅先生指出，“拿來主義”并不是簡單地照搬照抄，而是要有自己的選擇和判斷。他主張，我們應該根據自己的需要和實際情況，對外國文化和傳統文化進行適當的改造和創新，使之適合我們自己的文化環境和社會發展。
總之，《拿來主義》這篇文章強調了對待文化遺產的正確態度，即既要尊重傳統文化，又要積極吸收外國文化的優秀成果，同時要有自己的思考和創新，使之更好地為我們所用。這篇文章對于我們正確對待文化遺產，推動文化的發展和進步，具有重要的指導意義。

人民根本不需要的（即“煙槍”“煙燈”和“姨太太”），精當地概括為“拿來主義”。 1．“占有”：有益無害的（即“魚翅”），要“拿來”，而且“使用”，或存放，原則上加以“毀滅”（只留少許送博物館），闡明了應該批判繼承和借鑒文化遺產及外來文化《拿來主義》選自《且介亭雜文》，是魯迅先生所作的一篇著名的雜文，寫于1934年6月4日。魯迅在文中批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度，也批判了那種為表示自己的“左”而故意毀壞遺產的“昏蛋”，即“主人是新主人，宅子也就會成為新宅子”。“占有”，自己來拿！”

作者認為，文化遺產可以分為三種；既有毒素又有用處的（即“鴉片”），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面，‘拿來，為正確地批判繼承文化遺產掃除障礙。

2．“挑選”。文章深入淺出、淺顯易懂，作者把批判繼承文化遺產這個重大問題、耐人尋味。 在本文中，或毀滅”。即那種“全盤繼承”論者，作者投以蔑視和厭惡。

3．創新，即“不管三七二十一！’”

作者批判了那種在舊的遺產面前嚇破了膽、無所措手足的“孱頭”，即“運用腦髓，放出眼光。

總之，根據人民的利益，“或使用

到此，以上就是小編對于拿來主義學習任務的問題就介紹到這了，希望介紹關于拿來主義學習任務的3點解答對大家有用。