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出身低賤的豐臣秀吉是如何被織田信長發現并提拔為大將的？

中日歷史上有兩個人有著十分相似的人生軌跡，他們同樣生活在社會的底層，同樣通過在亂世中拼搏，靠著智慧和膽識一步一步成為震鑠古今的一代霸主，他們分別是“漢高祖”劉邦和“日本戰國三杰之一”的豐臣秀吉。

劉邦先為亭長，娶呂雉，斬白蛇起義，赴鴻門宴，垓下圍項羽，最終成立漢室數百年之基業。可豐臣秀吉呢？原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，出生在“尾張國”愛知縣的貧苦農民人家，父親木下彌右衛門是織田信長的手下的一名下級武士。在一次戰斗他父親嚴重負傷不久后便死去，豐臣秀吉的母親于是改嫁同村男子竹阿敏，繼父竹阿敏性情暴躁，又因為豐臣秀吉長得瘦小，竹阿敏經常對豐臣秀吉大聲苛斥，甚至拳腳相加。然而在如此惡劣環境下成長的豐臣，擁有著常人所沒有的亮點足以照亮他的人生之路。

天資聰穎，能言善察

豐臣所在的愛知縣是一片沃野，往來商旅聚集，商業繁榮，在這種環境下他鍛煉出敏銳的營商思維。在旅途中，豐臣把“永樂錢”換成容易攜帶的“木棉縫線”，到達目的地又將縫線賣掉以掙取旅費。

勤奮刻苦，知恩圖報

沒有顯赫的出生，豐臣秀麗只能從最底層的傭人做起。他先進入“遠江國”武士松下嘉兵衛家中，第一份工作就是幫主人拿拖鞋。即使工作如此低下豐臣依舊十分刻苦的工作，最終得到了主人家的賞識。豐臣的努力和能干招到同事的嫉妒，一群人成天再三在嘉兵衛面前中傷他，盡管嘉兵衛多次維護最終仍順眾人意見辭退豐臣秀吉。雖然這樣，豐臣依舊十分感激嘉兵衛對他的賞識和照顧，臨別前千恩萬謝，以至于豐臣后來稱霸天下以后，仍然找到嘉兵衛，在“遠江國”久能地方賜給他三萬一千石的領地，并任他為大名。

慧眼識才，廣結英豪

豐臣有一個特質和劉備“劉皇叔”很接近，那就是慧眼識人。他在做浪人時期就結識了土豪蜂須賀小六（蜂須賀正勝），此人日后幫助豐臣一夜之間建筑墨俁城，為他獲得織田信長信任貢獻巨大，可以說是豐臣最早最大的投資人。 日本浪人地位如螻蟻一般，能夠結識土豪足見他的個人魅力。 另一件事則更能體現他的眼界，在美濃竹中半兵衛以十七騎輕取稻葉山城，事后半兵衛放棄稻葉山城。得知此事后，豐臣秀吉以“三顧”之禮將半兵衛召至麾下，并借半兵衛之力招降美濃三人眾（稻葉一鐵、安藤守就、氏家卜全），此三族為美濃豪族，無論經濟能力和軍事實力都十分強大，豐臣通過此舉奠定了個人實力，次年便開始發起日本統一戰爭。

豐臣秀吉的“逆襲之路”也恰恰驗正了中國古人“天道酬勤”的道理，所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，愿在困頓的你也能如此，艱苦奮斗，成就自我。

豐臣秀吉的發展要從他的人生初始開始講起：

一、出身貧苦

豐臣秀吉出生于尾張國愛知郡中村的一個貧苦農家（今愛知縣名古屋市中村區），初名藤吉郎。父親木下彌右衛門是織田信秀的親兵，是一名鐵炮足輕，后因在一場戰斗中受傷致殘，無法再上戰場而回家務農，但不久就因傷重去世。其母親帶著七歲的豐臣秀吉和姐姐阿友改嫁給同村的男人竹阿彌。繼父竹阿彌性情粗暴，對豐臣秀吉叱罵不斷，并經常拳腳相加；后來豐臣秀吉因與繼父不和而離家出走。

豐臣秀吉自幼生活艱辛、營養不良而身材矮小且形容委瑣，酷似猿猴，因此被稱為猴子。

二、周游日本

青年時代的豐臣秀吉的人生缺乏歷史記載，根據部分書籍及傳說，豐臣秀吉在青年時大概是個謀求武士職位的浪人之輩；他曾在尾張、三河、駿河等地方活動，并與尾張地方土豪蜂須賀氏不錯的交情，期間結識了蜂須賀正勝（小六），并曾經在遠江國引馬城成為松下之綱的家臣，后來因被人排擠而被辭退，只能回到家鄉，投奔織田信長。

三、初露崢嶸

1554年，豐臣秀吉回到尾張國，投奔到尾張的領主織田信長（おだ のぶなが）麾下。以足輕的身份成為了織田氏的家臣。最初豐臣秀吉也只是打雜的仆役，但他的聰明才智得到織田信長的賞識，逐步由仆役升格成為下級武士。

1560年左右，豐臣秀吉成為織田家的足輕組頭，并參加了著名的桶狹間合戰，戰后因其功績突出，織田信長將淺野長勝的養女寧寧許配給他，并與次年完婚。

1566年，在多次進攻齋藤義龍失利后，織田信長決定修筑墨俁城，豐臣秀吉臨危授命，他在取得蜂須賀正勝幫助的情況下成功完成任務，傳說墨俁城一夜筑城，進一步得到織田信長賞識。

豐臣秀吉可以說是日本歷代統治者中出身最為低賤的，最多是個足輕武士出身。但要知道日本是個等級異常森嚴的社會，社會不同階層的成員之間幾乎沒有交流的渠道，很難形成人脈關系。正因如此，很多日本武士領主不是不想“英雄不問出身”，而是確實不知道底層社會有沒有可提拔重用的人才。既然如此，出身低賤的豐臣秀吉是如何被織田信長發現并提拔為麾下大將的呢？傳統的說法是年輕的豐臣秀吉因為與繼父竹阿彌的關系不好而離家出走，然后在東海道一帶賣針維生。在此期間，豐臣秀吉曾在松下之綱家里當過仆役，最后在流浪的過程中與織田信長相識。但這個傳統說法錯漏很多而且沒有可靠的史料支持。根據靠譜的史料和考古發現，豐臣秀吉早年可能從來沒有離開過尾張老家，而他與織田信長相識的渠道恰恰是傳統說法中的反派竹阿彌。竹阿彌是織田信長之父織田信秀的“同朋眾”。同朋眾是當時日本領主身邊負責書畫事務、收藏品管理、茶道和日常雜役的仆役，比如日本茶道大宗師千利休一族就是室町幕府將軍的同朋眾同朋眾沒有參政、領兵和受封領地的資格，一般是從不屬于武士階層的平民或者商人中挑選的。因此同朋眾基本上都打扮成僧人，以便與武士組成的侍從（小姓）區別，社會屬性上還是平民。雖然不是武士，但侍奉領主的同朋眾卻擁有與高級武士建立人脈關系的渠道，類似于中國古代的宦官。另外，由于選拔條件相對嚴格而又沒有上升發展的可能，同朋眾一般都是家族世襲的。

根據史料推測，竹阿彌在退休后推薦繼子豐臣秀吉接替自己當給織田信秀的兒子信長繼續做同朋眾。在當同朋眾的過程中，織田信長逐漸發現了豐臣秀吉的才能，開始委派他一些行政事務。

而豐臣秀吉把這些事務完成的很好，比如“三日普請”。于是織田信長后來便越來越多信任和重用豐臣秀吉。豐臣秀吉的地位也通過不斷立功而快速上升，最終成為織田信長麾下的一等大將。

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